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西雨临风

作者:西风

专栏:西羽凌风

生平:陕西西安人,一九八八年毕业于北方工业大学。 曾在设计院工作十一年,二千年初移民加拿大,现居在多伦多,喜爱文学,业余时间以阅读和涂鸦为乐,主要发表有:《丢失的那条河》,《十字架上的耶稣》,《信心的功课》,《无悔的选择》等。[作者博客]

[西羽凌风] 回应“去渥太华游行示威有用吗?”

看了安婆婆转载某网站的“去渥太华游行示威有用吗?”一篇文章[点击此处查看原文],这篇文章里指出:

1、藏汉关系是中国内部的事,关加拿大什么鸟事 ?

2、大家究竟是想维护中国各民族的团结呢?还是想在已经有的伤口上撒盐呢?

我试着回答这两个问题。

1 藏汉关系是中国内部的事,我承认这一点,但是在加拿大的少部分藏族同胞,经常在加拿大游行和示威,要求西藏独立,这是怎么回事?兄弟闹分家,加拿大又没有资格划分中国主权,凭什么他们要加拿大为他们做主。现在加拿大也自不量力,经常为此批评中国政府,说:中国要尊重人权。但是,主权问题和人权问题是两回事,西藏属于中国,闹分裂事关国家主权和领土完整,跟人权没有关系,要说藏族在中国享有的人权,那还真比汉人享有的更广泛。比如,计划生育政策对藏民不适用,全国公平选拔的高考录取,藏民的分数线是最低的。藏民所佩的藏刀,藏民属于合法携带,汉人如果携带,那必须叫凶器,轻则没收,重则判刑。选举时,必须有藏族的席位。这些超越大汉族的人权还不够人权,那干脆让汉人对藏民俯首称臣算了。

我认为,西藏要独立这是不可能的事情,除非中国不是主权国家。所以藏民向中国政府要求什么都可以,唯独不能要求独立。现在恰恰是:部分流亡国外的藏独分子要求独立,如果不能独立,那么就支持藏民向汉人行暴,如果中国政府并不镇压,那如何保证公平的人权?

如果藏独分子不向加拿大呼吁,“要求藏独”,我认为我们也就没必要向加拿大说:“我们不同意西藏分裂。”了。

关于达赖我自己认为,从达赖的表现来看,他还真是经常表白:西藏不独立,西藏属于中国。那么现在,达赖是不是能左右:他的流亡集团下属几个帮会派别和一向操纵这个流亡集团的反华政治集团,我不敢肯定,如果中国政府答应达赖明天回西藏主持西藏事务,说不定还没回中国,达赖的生命就遭人暗算了,也完全是有可能的。政治游戏是最肮脏的游戏,这个话好像中西方政治家都有人说过。达赖现在是夹在中国和西方的一张牌,中国现在不掌握这张牌,但是中国掌握着西藏的地盘,西方反华集团拿着这张牌,但是也许这张牌拿得太久,会成为一张废牌。到底是谁会让达赖成为废牌,只有西方反华集团能把这张牌拿臭。并不是中共。也就是说:达赖想回中国是真诚的,不是中共不让达赖回来,而是拿着这张牌的美国主子,放不放这张牌才是问题的关键。达赖已经厌倦了所谓的西方文明的操控,但是,美国人还没厌倦这张牌,那么达赖很难实现他的个人愿望。其实我很同情这个代表藏族文化承传的达赖喇嘛的处境。我盼望美国放掉达赖,这是对达赖的最大人权了。也是对臧文化还能在中国继续保存下去的唯一可能性了。达赖作为14界活佛转世灵童。他只有回到中国圆寂,才能将身上的担子卸掉。现在达赖已经70多岁了,达赖的痛苦,美国人同情过么。所以最虚伪的不是达赖,不是中国,而是美国。大家可曾听见美国说过:“中国应该让达赖回到西藏这样的话么?”从来没有。

2  原文写出藏汉民族关系紧张,但没有写出紧张造成的原因,藏族是我们大家庭的兄弟,但是闹藏独的人是老鼠掉在锅里,毁了一锅汤。现在的藏汉关系紧张,是藏独的个别人和西方的反华分子操纵的。他们才害了我们的民族团结。好比是:lun功的家伙们搞得好像中国从来没有宗教自由似的.其实**功已经不是一种宗教信仰,它是想要了共产党的命,你说共产党如果不收拾它,那么共产党改成佛教党得了.可惜共产党不是佛教党,轮轮功不是宗教,他们各种关系就好像水和火,必须敌对,中西方文化不同,中国现在的宪法和西方的宪法内容根本不同,要想改变这种体制,可以通过修宪来实现,在宪法没改以前,所有的藏独和**功完全是违宪的,应该彻底收拾。任何一个国家的主权和领土完整,是当权的政府必须要履行的职责.如果做不到,他才应该下台。


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